余幼居海内，常闻人言：“体育儿戏，不足用也。”西人闻之，莫不骇怪。盖彼邦每以骁健为尚，魁杰者众所仰焉。

有识者皆知，夫体艺之益，养人实深： 于身，则壮筋骨、舒郁滞，畅百脉，神气清朗； 于世，则观形识骨，久练而见其志，协作而见其义，胜负而见其德； 于道，则若李小龙、梅西氏，臻至境而忘物我，优游乎天地之间。

所谓“无用”，言其不生财耳。然但行其道，自得其乐，复何求哉？

今有西人奥尔特曼，妄言：“天下之智，不日皆为贱市之物”。由是人心惶惶，竞欲废学辍思。然以史为鉴，此何足异？肌肉之能，早沦为贱物矣。骐骥之速，代以轨辙；扛鼎之力，逊于铁擎。二十世纪之变，劳力渐为劳神所替，此大势也。体育未尝失于众，反更为人所慕，此天道也。

**凡器能胜人，则其术去市井之用，而归修身之本。**昔谓武力无用，而武者获身心之益；由此观之，思辨之学，亦犹是也。纵有机械代劳，其益固在： 于身，则淬炼灵府，思理严整，杂念不生，烦忧尽释； 于世，则听言知心，治学而见其诚，谈笑而知其才，论道而见其守； 于道，则观大智之言，条贯明晰，幽默旷达，深入浅出，此非一日之功，乃思维之极诣也。

智者其思其言，犹健儿之运体。但行其道，自得其乐，岂外慕哉？

力去其用，而归于养；智去其利，而归于道。器愈工，则人归本。世人徒论用与无用，而真味自在行藏之间。孔子曰：“游于艺。”庄子曰：“无用之用，方为大用。”此之谓矣！

王浩骥

2026.6.25